Arianna… |
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| La biografia non è storiografia ** L'inizio della Vita di Alessandro , che apre le Vite parallele , è una sorta di proemio in cui Plutarco, programmaticamente, chiarisce le profonde differenze che intercorrono fra la biografia e la storiografia.Τὸν Ἀλεξάνδρου τοῦ βασιλέως βίον καὶ τὸν Καίσαρος, ὑφ’ οὗ κατελύθη Πομπήιος, ἐν τούτῳ τῷ βιβλίῳ γράφοντες (1), διὰ τὸ πλῆθος τῶν ὑποκειμένων πράξεων οὐδὲν ἄλλο προεροῦμεν ἢ παραιτησόμεθα τοὺς ἀναγινώσκοντας, ἐὰν μὴ πάντα μηδὲ καθ’ ἕκαστον ἐξειργασμένως τι τῶν περιβοήτων ἀπαγγέλλωμεν, ἀλλ’ ἐπιτέμνοντες τὰ πλεῖστα, μὴ συκοφαντεῖν. Οὔτε γὰρ ἱστορίας γράφομεν, ἀλλὰ βίους, οὔτε ταῖς ἐπιφανεστάταις πράξεσι πάντως ἔνεστι δήλωσις ἀρετῆς ἢ κακίας, ἀλλὰ πρᾶγμα βραχὺ πολλάκις καὶ ῥῆμα καὶ παιδιά τις ἔμφασιν ἤθους ἐποίησε μᾶλλον ἢ μάχαι μυριόνεκροι καὶ παρατάξεις αἱ μέγισται καὶ πολιορκίαι πόλεων. Ὥσπερ οὖν οἱ ζῳγράφοι τὰς ὁμοιότητας ἀπὸ τοῦ προσώπου καὶ τῶν περὶ τὴν ὄψιν εἰδῶν οἷς ἐμφαίνεται τὸ ἦθος ἀναλαμβάνουσιν, ἐλάχιστα τῶν λοιπῶν μερῶν φροντίζοντες, οὕτως ἡμῖν δοτέον εἰς τὰ τῆς ψυχῆς σημεῖα μᾶλλον ἐνδύεσθαι, καὶ διὰ τούτων εἰδοποιεῖν τὸν ἑκάστου βίον, ἐάσαντας ἑτέροις τὰ μεγέθη καὶ τοὺς ἀγῶνας. Plutarco, Vita di Alessandro (1) Il soggetto è “noi” = “io” (pluralis maiestatis): Plutarco si esprime infatti in prima persona. Traduzione:Accingendomi a descrivere (1) in questo libro la vita del re Alessandro e di Cesare, dal quale fu sconfitto Pompeo, data la gran quantità degli avvenimenti che (mi) stanno di fronte, come prefazione non farò nient’altro che pregare (2) i lettori che non me ne vogliano se per caso non riferirò tutto quanto e non (esporrò) in modo dettagliato qualche singolo fatto celebre (3), ma (procederò) per lo più in modo riassuntivo (4). Infatti io non scrivo (5) storie, ma vite, e la manifestazione delle virtù o dei vizi (di un uomo) non è insita in ogni caso nei fatti più appariscenti, anzi, spesso un fatto da poco, un detto, uno scherzo, rivelano un carattere (6) più (di quanto non facciano) battaglie sanguinose (7), gli schieramenti più imponenti e (gli) assedi di città. Come dunque i pittori colgono le somiglianze dal volto e dall’espressione degli occhi (8), dai quali traspare il carattere, curandosi pochissimo delle altre membra, così a noi (biografi) deve (essere) concesso di occuparci piuttosto dei dettagli che rivelano l’anima (9), e attraverso questi ritrarre la vita di ciascuno, lasciando (10) agli altri (= agli storici) le imprese grandiose e le lotte.
(1) Scrivendo (noi); (2) non diremo prima null’altro che pregheremo; (3) qualcuno dei fatti famosi preso singolarmente; (4) riassumendo la maggior parte dei fatti; (5) noi non scriviamo; (6) fa dimostrazione di un carattere (l’aoristo è gnomico); (7) dagli innumerevoli cadaveri; (8) le caratteristiche riguardanti lo sguardo; (9) di penetrare nei segni dell’anima; (10) avendo lasciato.
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